公元前33年正月，在大汉王朝京都长安的城门外，诸臣相送，望着一列胡东谈主的车马戎行辽远方去，在戎行内最豪华的大车里，危坐着一位绝好意思的女子，她曾是宫中的别称平时侍女，而当今，她成了匈奴单于的太太，她叫王嫱，字昭君。

在冬日透骨的寒风之中，王昭君随着车队不远沉来到了塞外，从此过上了匈奴东谈主的生涯，自汉武帝之后，汉匈之间再一次出现了永久的和平，而她恰是这条纽带。

这即是中国度喻户晓的昭君出塞的故事，也为古代四大好意思女之一的故事里再添了一笔浓墨重彩的传闻，和平，是深得人心，是以东谈主们老是把昭君出塞后的经历专诚意外地淡化了，而事实上，这个女东谈主的确周详了大汉的社稷，但她我方却是被葬送的。

“终不悔，马踏黄沙孤雁飞”，濒临如斯凄厉的晚年，王昭君简直不悔吗？

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当先咱们要搞明晰期间大配景，在中国历史上，华夏王朝和西北游牧民族的矛盾是一个永久矛盾，是一个不管谁来作念天子，都要万分头疼的问题。

在秦朝时，始天子修筑长城、遣蒙恬出征都是为了造反这个大敌，到了汉朝初年百废待兴时，高祖刘邦还曾被匈奴雄师围困于白登，险些丢了小命。

这种矛盾是简直不可缓解的，但是汉朝早年枯瘦，打不外就只可认怂，但和亲、耸峙毕竟蜕变不了军事上的差距，是以边陲地区仍然永久被这些霸谈东谈主束缚苦闷、骚扰，庶民深陷绝境，家破东谈主一火比比齐是。

于是“文景之治”时期，国度把全部元气心灵完竣插足到了民生诞生、经济发展之中，通过闹心求全换来的是长达七十多年的太平盛世，夸张到“京师之钱累巨万...太仓之粟依样葫芦”,可见实在富得流油。

在这样的基础下，一直传到汉武帝刘彻手上，凭借着祖上积聚的浑厚本钱，他终于得以竣事大汉从立国以来的素志——远征匈奴。

于是从公元前127年运转，刘彻便命卫青等东谈主对河套地区的匈奴东谈主伸开攻袭，从河套一谈打到漠南，经历河西之战、漠北之战等屡次大捷后，一代名将霍去病追杀匈奴残部直至狼居胥山（今蒙古乌兰巴托东），然后封天祭礼，史称“封狼居胥”。

仗打得很漂亮，也让汉武帝以盖世武功名堤防史，但也把前朝积聚起的国力一网打尽，经济断崖式下降，社会也运转不结识，于是在晚年，武帝便发表了知名的“轮台之诏”，明示天下我方不会再穷兵黩武，要运转养息孳生了。

在他身后的汉昭帝、汉宣帝两代都接管了这一大纲，于是大汉的国力很快取得讲演，乃至达到了巅峰。

而王昭君的故事，正发生在汉宣帝之后的汉元帝年间。

王嫱，字昭君，出身于湖北秭归的乡下，原来仅仅一个粗鄙农家的女儿，此时天下太平、四海安康，不外王昭君的家乡十分偏僻，经济发展很差，他们家只靠着面朝黄土背朝天下种几亩薄田，生涯相配拮据。

但偏巧王家的这个女儿生的十分出类拔萃，不仅天生丽质、外貌绝好意思，何况对抚琴作画有着很高的天资，在四里八项都是颇有名气的。

待到她长成以后，这一年恰逢汉元帝在世界聘请秀女，关于她这种家景难过而国色天香的女子来说，进宫的确不失为一条很好的谈路，最终王昭君便以南郡首选通过聘请告成入宫。

但关于天生心想冷傲的王昭君来说，她行将去往的深宫，恰是她悲催一世的运转。

后宫里有个场地叫作念“掖庭”,这不是一所院子，而是也曾的皇家监狱，专门用来关押获罪的皇室成员或是宫女阉东谈主，几经蜿蜒后如今被拿来当作了储秀宫，也就是安置秀女们的场地。

认真贬责此地的东谈主是掖庭令，官职不高，权利却大，这些女东谈主的侥幸简直都掌抓在他的手里，毕竟就算生得再好意思，天子看不见也没辙。

而王昭君就属于这一种。

她不像其他东谈主同样惬心恭维攀附，也不像其他东谈主同样不错天真地费钱打点，于是就在十六岁这个最好意思的年龄里，被永久荒废在掖庭，别说天子，谁也见不着。

她与毛延寿之间的之间的故事亦然后东谈主所津津乐谈的，讲的是其时充任宫廷画师的毛延寿不被王昭君看在眼里，便在画像上作了动作，画师就是天子的眼睛，不错倒置好意思丑，汉元帝天然不可能躬行来一个个挑选，于是画像上丑陋的王昭君就被一扫而过了。

若不是外面的时势变化，或许她就将这样在深宫中枯萎凋零。

和亲，是汉朝时期的一招习用时间，匈奴东谈主对华夏女子十分感有趣，以至于也曾刘邦身后，其时的匈奴单于果然求婚于吕后，这本是奇耻大辱，但因为实力不允许，最终吕后只好找了宗室之女假扮公主嫁了往常。

固然汉武帝如故对匈奴形成了首要打击，但这群游牧民族毕竟无法被完竣澌灭，是以和亲依旧在连接，毕竟关于大汉来说，一个女东谈主的代价，实在很“合算”。

汉元帝时，匈奴历程之前的多番开荒如故元气大伤，何况里面鉴别严重，束缚内斗，实力急剧虚弱，最终变成了五个沉寂的部落，其中与汉朝亲近的部落，首级名叫呼韩邪单于，他很早就称藩讲演汉朝，并屡次来到长安觐见。

对这样的恶果，大汉朝廷天然是很舒坦，而到了公元前33年，呼韩邪单于再次来到长安，在面见了汉元帝之后，他提议了一个要求——和亲。

不外毕竟是处于臣子的地位，呼韩邪把姿态放得很低，暗意我方是想作念大汉的半子，但愿天子能赐一位好意思东谈主为妻。

这样的话汉元帝很不好隔断，但匈奴那鬼场地又没东谈主惬心去，更不可能简直送一位宗室女子往常，于是便只可下令在后宫的宫女中弃取。

但这一下后宫又炸了锅，这些女东谈主本着我方的好意思梦，都但愿有朝一日能被天子看上而飞上枝端变凤凰呢，就算不行，这宫里可不比塞外满足太多，于是几番选下来，没一个东谈主惬心。

值得一提的是，一直流传到今天的说法里，很多东谈主都认为王昭君是我方示威，要随着匈奴东谈主去塞外的，但实质上，在《汉书·元帝纪》和《汉书·匈奴传》这两本着实度极高的正史中，无一例外指出她是被天子赐予呼韩邪单于的，这个赐予，是莫得隔断余步的。

而王昭君自觉出塞的说法出自《后汉书·南匈奴传》，概况率是把柄民间传闻而记录的，也正发达了东谈主们关于这件事的认识——她“理所天然”是我方想去的，因为这样十分大义凛然。

这边汉元帝终于有了搪塞匈奴东谈主的要领，不外当他满心昂然地看到王昭君真东谈主时，却发现这和宫里画像上的丑女完竣是一丈差九尺，即便在我方的嫔妃中也简直找不出这样的姿首。

汉元帝一下蒙了，但对呼韩邪单于的答应如故触及酬酢层面，不是能轻便反悔的，何况也抹不下阿谁排场，最终他照旧咬牙把这事定下了。

就这样，宫女王昭君便在冬日的某一天，顺着长安城的大门、奴隶着匈奴东谈主的戎行，一步三追忆地离开了这座困锁我方的监牢，但又行将去往另一处监牢。

别说塞外了，就是从长安动身后的一谈，她都历经灾难，要知谈，这个所谓的“塞外”，在今天的外蒙境内，从西安到那处，就算是当频频时跋涉的商队，也要足足走上好几个月。

一运转还在西北地区，王昭君就如故吃不到我方熟习的稻米而只可日日吃面食了，到了后头条目则更差，匈奴东谈主仅有的牛羊肉在她看来简直腥臊无比、难以下咽，而在大漠风沙中，水是最珍稀的东西，只可拿来饮用，贪恋、洗脸果然都成了不可能的事。

在经历了多数的折磨后，车队终于来到了大漠深处，在青草、帐篷和牛羊的配景下，一场外族风情的婚典拉开了帷幕，但想来新娘的脸上，一定挂着拼凑而含悲的笑意。

站在客不雅的角度来说，匈奴东谈主对这位大汉媳妇的作风瑕瑜常好的，年过四十岁的呼韩邪单于娶到了这样一个预感以外的瑰丽太太，天然颠倒欢笑，何况王昭君是受汉天子躬行封爵的“宁胡阏氏”，也就是单于的正妻，地位是较高的。

但这些很显明弗成粉饰两族之间文化、饮食、习俗以及挂家之情带来的不幸，王昭君的桑梓在荆楚的长短不一之地，那处物产丰腴、山水唯好意思，但她很明晰，这一切，这一世，大抵是再也看不见了，只可在那蜿蜒多数次的梦中。

而另一边，由于昭君的出塞，汉匈边境的确迈入了很长一段时期的和平，庶民河清海晏，少不了歌唱她的功劳，这种饱读励一刻不歇，而随同着的即是她的不幸。

王昭君的家东谈主原来都是最底层的黎民，却因为家里出了这样个女儿，她的昆季果然因为姐姐葬送一辈子所带来的“和亲之功”，便取得了多数边关将士都馨香祷祝的侯爵封赏。

其后还屡次治服前去塞外打听姐姐，不知看到锦衣华服而来的亲东谈主，这位匈奴的阏氏心中又会作何感念。

东谈主就是这样，该活还得活，毕竟没什么弗成符合，历程岁月的浸礼，王昭君也的确运转熟习、风气塞外的大漠风情，对这样的生涯不再那么不服了，再加上呼韩邪单于的醉心，她也只可任命。

但另一场灾难，果然很快又不期而至了。

在王昭君许配的两年之后，她的呼韩邪单于就因病死字了，这关于她来说本是一种自若，可是接着她便又听到了一项新的匈奴传统——收继婚制。

这种轨制在不少游牧民族中都存在，浅薄来说就是丈夫身后太太应当嫁给其宗子，宗子身后，重婚给其长孙。

在中华英才几千年的传统不雅念里，这简直是招架纲常东谈主伦的行径，关于任何一个女子来说都是完竣弗成经受的，于是她赶快写了一封十万火急的书信一谈传给汉元帝，但愿能够在看在老单于如故死字，让我方总结祖国。

但关于这个问题，汗青只留住了简短的一句话：

“上书求归，成帝饬令从胡俗，遂复位后单于阏氏”。——范晔《后汉书·南匈奴传》

她如故无法归来了，又或者说，为了“民族大义”，她应该“入乡顺俗”。

于是王昭君只可衰颓地嫁给了新的匈奴部落之主、也曾我住持夫的宗子复株累单于，而当拔赵帜立汉帜之后，一个愈加可怕的场面出现了——她的亲生犬子成为了新任丈夫的头号大敌。

伊图智伢师，是王昭君和老单于的孩子，此时如故被封为左贤王，领有着接管皇位的履历，但其后复株累单于想要把权利留给我方的亲生犬子，于是便找了个契机将伊图智伢师诛杀。

麻痹的王昭君如故看淡了这一切，她空泛地又熬过了十年，复株累单于也病逝了，她再一次成了寡妇，王昭君也因此一卧不起，两年之后诉苦而逝。

示威出塞、弓马娴熟、寄情大漠...这些都是假的开云kaiyun官方网站，独一大黑河南岸边那座孤单的青冢，在大漠深处难堪地望着南边的祖国，阿谁她再也回不去的家乡。

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