“说曹操，曹操到”在中国脍炙东谈主口，形容对方出其不虞地出当今话语者眼前，常常给东谈主惊喜。不外，为什么这句俗话的主角是曹操呢？
\n众说纷纭
\n曹操确实跑得那么快？
\n“说曹操，曹操到”这句俗话产生的主流说法源自曹操救驾汉献帝的故事。
\n在《三国演义》的故事中，董卓身后，其旧将李傕（jué）挽回西凉军旧部杀回长安，逼死王允，再行掌抓大权。矜恤汉献帝才出虎口，又入狼窝，再次沦为李傕、郭汜的“傀儡”。直到李傕、郭汜反目，汉献帝在心腹的保护下出逃，通盘饿殍枕藉，黔驴技穷之时，大臣杨彪向汉献帝推选曹操，说他巩固青州黄巾军有功，不错救驾。于是，就在李傕、郭汜的追兵杀到时，夏侯惇奉曹操之命率军前来救驾，并将李郭联军击溃。实在是很有“说曹操，曹操到”的嗅觉。
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曹操神采包。底图开始/电视剧《三国》截图
\n不外，不管是《三国志》如故《三国演义》，都并未径直出现“说曹操，曹操到”这句话，仅仅曹操在救驾汉献帝历程中如同实时雨一般的神兵天降，让后东谈主将这段故事比附为俗话“说曹操，曹操到”的泉源。况且对于曹操救驾汉献帝的初志，在《三国志》与《三国演义》中也有不同的说法。
\n《三国志·武帝纪》中记录：
\n“太祖将迎皇帝，诸将或疑，荀彧、程昱劝之，乃遣曹洪将兵西迎。”
\n可见曹操取舍救驾乃是出于我方私有的目光和谋士们的力劝，而不是得回了汉献帝的诏令。
\n《三国演义》第十四回中对于这段故事的形貌却是：
\n“太尉杨彪奏帝曰：‘前蒙降诏，未尝发遣。今曹操在山东，兵强将盛，可宣入朝，以辅王室。’帝曰：‘朕前既降诏。卿何苦再奏，今即差东谈主前去便了。’彪领旨，即差责任赴山东，宣召曹操……曹操大喜。正要打理起兵，忽报有天神赍诏宣召。操接诏，克日发兵。”
\n在这里，曹操救驾则变成了他与汉献帝的“双向奔赴”——曹操已专诚起兵救驾，又恰逢汉献帝诏命前来，于是安然赶赴。不外，不管是哪种说法，曹操在救驾一事中阐述出的强烈连忙都和“说曹操，曹操到”这句俗话的内涵基本一致。
\n除此除外，民间对于“说曹操，曹操到”还有不同的说法。一种说法说是曹操在挟皇帝以令诸侯，独霸大权的时刻，在野廷中耳目无边，无处不在，是以在野中说曹操谣喙的东谈主老是要很提神，说不定一说曹操，曹操就能接到耳筹画陈说，说不好下一秒就能出现胁制。这种说法相当契合曹操的“奸雄”形象，因而也广为流传。 而着实与“说曹操，曹操到”这句俗话最为接近的出处，应该是明末清初的文东谈主毛宗岗在点评《三国演义》第十二回《陶恭祖三让徐州 曹孟德大战吕布》中曹操改扮躲过吕布追杀这一情节时的批语：
\n“见了曹操，反问曹操，舍却曹操，别赶曹操。谚云：方说曹操，曹操就到。”
\n以此来齰舌曹操奔命脱身的惊险。
\n事实上，不管是哪种说法，“说曹操，曹操到”这句俗话背后所响应出的乃是曹操作念事连忙果断的立场。历史上的曹操也不乏跑路的名时局，每到情况垂死需要奔命的时刻，跑起来可少许儿都不慢。
\n风紧扯呼
\n曹操思跑确实不错跑得很快
\n曹操在一世中遭遇的奔命时刻少许儿也不少，而每到危险关头，他也基本都能展现出跑路的坚决和连忙，可谓是“说曹操，曹操照旧见不到”。
\n曹操第一次跑路的名时局来自他从洛阳逃回陈留，《三国演义》中为曹操安排了“谋董贼孟德献刀”这段精彩的情节。说曹操在献刀行刺董卓失败后假心向他借了一匹好马，“牵马出相府，加鞭望东南而去……逃出城外，奔驰谯郡”。这让董卓在过后看穿曹操的行刺意图后无从追拿，引出陈宫与曹操的相遇。《三国志》中的记录诚然莫得如斯荡气回肠，但曹操在听闻董卓思要拉拢他时，掷鼠忌器“乃变易姓名，间行东归”，跑起路来涓滴莫得彷徨。
\n曹操最为危险的一次跑路应该是在前文说起的濮阳之战中，在《三国演义》中，曹操被吕布诱入城中关键，与心腹将领失踪，又被吕布迎面撞见，存一火存一火。在此危险情况下，曹操“以手掩面，加鞭纵马竟过”，即便吕布追上征询他“曹操安在”，他也依旧少安勿躁，将吕布骗走，尔后快速逃出城外，捡复生存。
\n与之相较，宛城之战中曹操被张绣趁夜攻杀，凭借典韦拼死挡住追兵，他“从寨后上马逃奔”，半路中，曹操的坐骑中箭倒地，又幸得宗子曹昂将马换给他，继续“上马急奔”，这才得以走脱。仅仅此次跑路中，曹操的宗子曹昂、侄子曹安民和爱将典韦都为了掩护他奔命而身一火，可谓是代价最大的一次跑路。
\n而曹操一世中最为魔性的跑路名时局，亦然最能体现他掷鼠忌器的，应该是潼关之战中被马超追逐奔命的那一次。《三国演义》中，这一趟的描写可谓放诞动荡：
\n“操在乱军中，只听得西凉军大喊：‘穿红袍的是曹操！’操就速即急脱下红袍。又听得大喊：‘长髯者是曹操！’操惊悸，掣所佩刀断其髯。军中有东谈主将曹操割髯之事，奉告马超，超遂令东谈主叫拿：‘短髯者是曹操！’操闻知，即扯旗角包颈而逃。”
\n从此为曹操留住了“割须弃袍”的典故，而曹操也再一次贯彻了他跑路的坚决和连忙，马超刚说曹操，曹操就跑！
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曹操神采包。底图开始/电视剧《三国》截图
\n不仅跑路时果断，曹操遇事也能临机决断，连忙活动。官渡之战中，许攸更阑前来投奔曹操，向他献上偷袭乌巢的筹划，之后曹操坐窝亲率精锐连夜奔袭，一举焚毁了乌巢大营，可谓兵贵神速。
\n但曹操凡事都快刀断乱麻的秉性也会形成不实，赤壁之战时，周瑜用反间计搬弄曹操和蔡瑁、张允，曹操震怒之下即刻将二东谈主推出斩首。顷然意志到我方入网的曹操已然后悔不迭，只可强装从容，自吞苦果。
\n果断的秉性让曹操屡屡死里逃生，化险为夷。不外，也折射出曹操狠辣的一面，这都为“说曹操，曹操到”这句俗话增添了另一种注脚。
\n真伪难知
\n曹操其实不思跑
\n曹操“奸雄”形象的产生，《三国演义》功不成没，罗贯中在书中为曹操安排了诸厚情节来展现他刁钻多疑的形象，更是通过误杀吕伯奢事件喊出了那句“宁教我负世界东谈主，休教世界东谈主负我”的名言。围绕曹操的“奸雄”形象，文体和影视作品也演绎出了诸多纯确实故事，来强化曹操对朝中大臣的严实监控。
\n但不管是《三国志》如故《三国演义》，其中对曹操形象的描摹都有强烈的时间要素和不雅念投射。《三国志》成书于晋，而晋的奠基者司马懿曾效命于曹操。因此，若将曹操描摹成作恶多端之东谈主，司马懿便会被视为莫名为奸之徒；反之，若将曹操形貌得过于正面，司马氏篡魏建树的政权则会显得败落合感性，难以服众。基于此，晋对曹操的描摹接收了辩驳并重的立场。故而陈寿诚然在《三国志》中描写了曹操的狡诈，也不得不承认他是“超世之杰”。
\n魏晋以后，跟着正宗不雅念的不停加深，曹操的形象初始慢慢向“奸雄”皆集，他也一步步背上了篡权夺位的臭名。唐代演义《独异志》中诚然将曹操称为“魏太祖”，但照旧初始正经描摹他荼毒凶暴，为达筹画不择工夫的秉性。宋代学者洪迈的《容斋杂文》中将曹操斥作“为汉鬼蜮”，将刘备建树的蜀汉王朝奉为汉室正宗的延续，曹操成为奸贼的代表。并吞时期的宋代演义《三国志平话》中则径直诬捏了曹操篡汉自强的情节，透澈将他钉在了“奸雄”反贼的期侮柱上。
\n参加明清两代，“蜀汉王朝”的正宗地位在儒学和理学的加持下成为官方共鸣，曹操不成幸免地沦为了乱臣贼子的代表。曹操刁钻躁急，篡权夺位的印象渐渐成为主流，因而在《三国演义》中，曹操老是以擅权霸谈，草菅人命的形象出现，所谓“说曹操，曹操到”的刁钻印象也仅仅民间的演绎和扩大。晚清演义《孽海花》在第二十九回中径直援用“说到曹操，曹操就到”，可见这句俗话照旧深切东谈主心。
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曹操画像。开始/《中国历代名东谈主画像谱》
\n关系词即便如斯，曹操在汉末三国时期的雄才省略与勇士豪举也无法淹没，正如《三国演义》开篇在先容曹操登场时形貌的那样：
\n“为首闪出一个好勇士，身长七尺，细眼长髯，胆量过东谈主，战略出众。”
\n曹操靠近十八镇诸侯讨董相互推诿时痛惜的“各位北面，我自西向”令东谈主动容。仅仅时间巨变，曹操也在浊世中迷失了我方的初心，正如诗中齰舌“周公懦弱流言日，王莽谦逊未篡时。假使当初身便死，一世真伪复谁知？”
\n昔时献刀刺董的曹操，心中其实不思跑。
\n颇为艳羡的是，毛宗岗在点评“方说曹操，曹操就到”这句俗话时，其实还有后半句：“迎面错过，岂不可笑。”毛宗岗的考语无疑是对吕布冯河暴虎，错失良机的簸弄，但其中也暗含着对曹操逃过一劫的惘然，这样看他亦然一位刚烈的“蜀粉”。
\n2009年，河南安阳的曹操高陵被谨慎阐述发现，自此，曹操从历史和演义中又再行走入了执行，如今再说曹操，曹操便能确实看到了。
\n参考文件：
\n1、陈寿撰，裴松之注：《三国志》，北京：中华书局，2011年版。
\n2、罗贯中：《三国演义》，北京：东谈主民文体出书社，1998年版。
\n3、陈宇正：《从史实到文体：曹操形象的演变分析》，《中国故事》2025年第3期。
\n4、邹鸿昌：《〈三国演义〉中曹操形象的形成及文化样貌说合》，曲阜师范大学硕士学位论文，2024年。
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